最近，互联网上遮天盖地掀起了对诺贝尔奖获奖者莫言的指责和围堵，原因是莫言在诺奖感言里谈起的一则儿时捡谷穗的旧事，在网络上掀起了强烈反响。一个发布在九年前的演说，多年后后才被指认，由此可见并不是是动了谁的乳酪、踩了什么人的尾椎骨而致。很多人急切表态发言站位，好像，在时下的词义自然环境里，没批莫言变成政治上的有误，不凑这一繁华没法表述自身对时事热点的关注。

　　一时间，从互联网新手到社区论坛达人，从贩夫走卒到大学老师，从初露锋芒的年青人到已过五十知天命的莫言同年龄人，三教九流、诸色人等，聚而讦之、围而攻之。有得理不饶人者，有道德绑架者，有胡编乱造者，有颠倒是非者，有指桑骂槐者，有含沙射影者，有以偏概全者，有死皮赖脸者，有乘人之危者，有过河拆桥者，有没有脑而喷者，有蹭总流量关注度者。大势已去，鼓破乱人捶，世态薄情，人心不足蛇吞象，在此得一荟翠。一件陈年旧事往往会遭受这般关心，我觉得，有那么好多个缘故应造成阅读者们的留意：

　　1.身后八卦掌的居心叵测，挑选郦波诗战以后网络喷子对文化艺术高手心存排斥的机会，挑选道德绑架这类卫道士、道德婊最爱期权激励的方法。

　　2.怕吃亏的心理状态，他人都围堵、排挤一个人的情况下，不借机唾两口、踩几下简直吃亏。

　　3.虚幻世界的监管成本增加，互联网谩骂的经济成本低，谩骂正确了证实自身的高超，即便不对也没有什么损害。

　　4.证实了杨绛在苏东坡突围中的那一段话：起哄式的传颂，转换为起哄式的抵毁，二种起哄都始于不自信而狡黠的垂涎心理状态